前沿拓展：柏拉图女性的希腊服装
古希腊时期高级妓女们的特殊社会属性
当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的的本性，
人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
——柏拉图
在古希腊文明发展到一定阶段之时，相关的娱乐活动也应运而生，而在这些公众娱乐之中，高级妓女对于男性公民的娱乐性是高的。在古希腊时期，由于环境的影响以及思想观念的变化，当时的人们对于高级妓女这一职业表现出了截然相反的态度。当时古希腊的一些公民对这些容貌姣好、学识丰富、举止优雅的女子表现出了比较尊重的态度，而其他的一些公民则在面对这些高级妓女时，表现出了歧视轻蔑的姿态。
在古希腊时期，这些高级妓女在社会活动中时常扮演不同的功能角色，而且她们与普通的妓女存在着比较大的差别，这些女子的处境及社会地位与拥有公民身份的妇女有着显著的不同，她们的存在更像是古希腊社会环境的一种表现形式，在特殊的社会背景之下，她们被赋予了特殊的社会属性。
高级妓女诞生的社会背景
1.古希腊的文化背景
古希腊海洋文明由众多城邦共同构成，这些被地理条件分割成一个个小区域的城邦在特殊的文化背景影响之下衍生出了一系列的性产业。在古希腊文明高速发展的同时，城邦公民的生活也得到了很大程度的改良，民主政治的发展赋予了城邦公民较高的政治权利和高度的思想自由。而物质生活的丰富和城市的繁荣为淫秽产业带来了良好的发展环境，卖淫业就是在这样的文化背景之下不断地发展了起来。
在古希腊城邦之中，商业的繁荣确实为这个社会带来了新的生产模式，但是在社会生产力低下的环境之中，农业生产依旧是整个社会正常运作的重要保障。在这一时期拥有大片土地的地主才是整个社会的经济主导者，这些人在谋取利益方面具有的优势。与此同时，城邦政治在社会各方面取得了巨大成功，这些成就给当时的古希腊诸多城邦带来了难以想象的社会优势。
古希腊城邦地图
不过城邦政治取得的成就全部都给予了当时的男性公民，对于当时的外邦人、奴隶以及女性群体来说，城邦政治并没有为他们带来任何利益。这些外邦人在古希腊这片土地上几乎都没有任何的权力，他们拥有的只是作为自由人的行动自由、思想自由的权利。
除此之外，城邦政治中的奴隶以及女性群体也同样处于社会底层，这些群体的社会地位都低于男性公民，也正是因为社会地位的不平等才导致了从事淫秽产业的妓女多数都是来自于奴隶以及外邦人的现状。
2.希腊灰色产业的发展
根据《古希腊高等妓女研究》一文可知:“斯科特认为:“在早的时期，卖淫往往是同宗教联系在一起，而且很可能第一个妓院是由祭司管理的。”这种形式后来在科林斯、塞浦路斯以及西西里岛的厄确克斯等地流行开来，形成一种“神妓制度"。”对于当时的公民来说，这种灰色形式更像是一种神圣无比的献祭活动，这种活动都是在当地宗教成员的带领之下完成的，这种具有宗教性质的淫秽产业不仅推动了经济的发展，还完成了宗教性质的祭祀活动，可谓一举两得。
阿佛洛狄忒是古希腊时期高级妓女们所要献祭的主要神灵，每一次进行这种献祭活动之时，大部分的男性公民都会选择来到这个城邦之中进行参观，于是，活动就这样带动了这个城邦的商业发展。与现代妓女的工作性质所不同的是，一些带有宗教性质的高级妓女在祭祀活动之中扮演了重要的角色，她们对于城邦政治的发展发挥着一定的重要作用。
女神阿佛洛狄忒
这种灰色产业的发展与丰富的物质、精神条件有一定的联系，只有在特定的文化背景之下才会衍生出这种特殊的产业模式。对于古希腊的雅典城邦来说，灰色产业的诞生促进了这个以经济繁荣闻名的城邦的进一步发展，而与雅典相对的另一个斯巴达城邦的发展状况则与之完全不同。
在不同的社会文化背景影响之下，以奉献为主要核心精神的斯巴达城邦没有卖淫产业的主要产生条件，斯巴达城邦的公民几乎把自己的全部都贡献给了城邦的发展事业，这是它与雅典城邦大的不同之处。雅典城邦的卖淫产业是受到层面认可的合法存在，一般情况下，这些产业都掌握在拥有土地的、富裕的雅典公民手中。
古希腊高级妓女的社会角色
1.扮演社会娱乐性角色的高级妓女
古希腊的高级妓女虽然在宗教活动中扮演着一定的重要角色，但实际上这些妓女的存在从本质上来说还是为了娱乐。在社会生产力相对低下的生活环境之中，古希腊公民的娱乐活动相对比较单调，他们的娱乐活动与古代东方贵族的娱乐活动有着一定的相似之处，比如，热衷于举办和参加各种宴会。
由于古希腊城邦政治之中对于女性的歧视，因此在这些具有娱乐性质的宴会活动之中，女性公民群体无法涉足于此。在这一场以男性公民为主要服务对象的娱乐活动之中，为了满足他们的娱乐以及其他需求，高级妓女就成为了给这些宴会活动提供娱乐性服务的特殊职业人群。
高级妓女与普通妓女有着很大的差别，通常来说，能够成为高级妓女并参加这种具有贵族性质的娱乐宴会的女子几乎都具有较好的容貌以及的气质和丰富的学识，除去身份地位上的不平等之外，他们拥有着女性公民所没有的特殊魅力。
在这些宴会之上，这些高级妓女不仅仅可以为这些男性公民提供性服务，她们同时也可以成为男性公民的游戏玩伴和交谈对象。根据《古希腊高等妓女研究》一文可知:“维里西姆茨就谈到了高等妓女和男性在宴饮上的一些活动。“他们吃些东西后便开始喝酒、聊天、也玩游戏，如‘科塔布’(cottabus)， 并欣赏高等妓女表演的音乐和舞蹈。”而当宴会者情绪高涨、精神亢奋时，这些高等妓女也常常委身于这些男子。”
在古希腊城邦政治之中，男性公民的一切娱乐活动几乎都离不开高级妓女的陪伴，她们已经成为了城邦政治中娱乐活动的组成部分，与中国古代的高级妓女相同的是，在古希腊时期，一些比较闻名的高级妓女甚至会变得广为人知并青史留名。
2.统一审美标准的高级妓女
在世界历史之中，绝大多数时候人们的审美都呈现了相对一致的特征，这一点在古希腊高级妓女的身上也体现得。在古希腊妓女之中，只有为漂亮的一批人选才能够成为高级妓女，对于古希腊高级妓女来说，容貌永远是排在第一位的挑选标准。
在古希腊文明的影响之下，古希腊的公民对于美的容忍度高，甚至还曾经发生过因过人的美貌而无罪释放的审判案例。在古希腊人看来，一个美好的事物不能仅仅体现在内在上，美好的外表也是构成美好事物的必要组成部分，简言之，古希腊人的审美眼光所要求的是一种内外兼具的美。
女神服饰出土文物
3.促进文化产业发展的高级妓女
作为高等的妓女，她们普遍都拥有非凡的文化素养，一些高等妓女的文化才能甚至超过了当时古希腊的大部分男性公民，因为她们社会知名度高的原因，所以，在某种程度上她们还担任起了传播文化的责任，通过这些不断传播文化产物的行为，她们发挥了自己进一步促进文化产业发展的作用。
坦娜希尔就谈道:“她们天生丽质，多才多艺。而且聪慧乖巧。……一个真正高等妓女的诱感力从来不完全取决于其肉体所具有的吸引力。丈夫们还和艺妓谈论大量有关文化和公众事务的话题。并且进行一番理性的交谈。”毫不夸张的说，古希腊的某些文化著作的诞生也与这个特殊群体有密不可分的联系。
古希腊高级妓女的地位
虽然古希腊的高级妓女拥有超脱常人的外在条件以及丰富的学识，但是她们的社会地位却低于一般的城邦公民，与城邦的女性公民相比，她们缺乏基本的公民权利。在很多的男性公民的眼中，这些所谓的高级妓女还是低人一等的存在，这些人认为她们是贪婪且内心丑陋的一个低贱群体。
结论：
当然也有相当一部分的公民认为高级妓女从事的这份职业并不影响她们自身的美好，在古希腊时期，甚至有许多的哲学家、思想家会运用自己的文字来赞扬这些特殊的女子，她们的美好被这些具有极强文字功力的学者一一记载了下来。
特殊人群的存在源于特定的社会背景，只有固定相似的社会文化背景才能够衍生出相似的职业。古希腊的高等妓女就是拥有多种社会属性的一种特殊职业人群，她们在参与社会娱乐活动的同时，也为社会的文化发展做出了一定的贡献，即使她们的社会地位低下也没有掩盖她们自身的光芒。
参考文献:《古希腊高等妓女研究》、《柏拉图》、《荷马史诗》
拓展知识：柏拉图女性的希腊服装
