前沿拓展：女性瑶族服装店
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“半条被子”故事发生地的沙洲村，如今每处都是靓丽的风景。
红网时刻记者 汪衡 朱丽萍 郴州报道
90后青年黄玲有着两个身份。现实中，她是郴州市汝城县文明瑶族乡的一个村民；网络中，她是火山小视频中拥有70万“火力”的主播“玲儿宝贝”。
与其他网络主播不同，黄玲不拼颜值和才艺，她的手机镜头对准的是沙洲村田间地头，从笋干的制作到油菜花盛开，从山里美景到沙洲村古屋。
通过直播，短短5个月，她不仅通过直播收获了7万多元“礼物”，还卖出去了3万多元手工农产品。
沙洲村绿色原生态的农产品，通过黄玲直播，销量大增。黄玲希望通过直播，能带动更多的沙洲村村民一起脱贫致富。
直播卖手工农产品成为黄玲每天的“工作”。
父亲病逝 家中欠下大笔外债
在汝城县西部，黄玲所在地沙洲村大部分年轻人都外出务工，村里只留下老人、小孩和妇女。
“这个是四季豆，自己家种的。”“鱼是门口河里捞的哦。”在沙洲村民俗广场边，正在直播的黄玲给村子带来了新的活力。清脆动听的语言语调，再配上甜美的笑容，直播才开始几分钟，便吸引了不少观众。
以前，黄玲一家的经济条件十分艰苦。她有四姐弟，她排行老大。黄玲念完高中后，考虑到家庭经济情况，毅然放弃学业，外出打工。做过流水线工人、仓库保管员、文员和采购员，结婚后黄玲就回到文明瑶族乡开了一家服装店。
眼看日子渐渐好起来，但天有不测风云。2015年，黄玲的父亲在广州务工时突发疾病，不幸病逝。为此，黄玲不仅花光了积蓄，赔了服装店，还向亲戚借了4万多元外债。
生活的重担，差点就把黄玲和母亲罗有香压垮了。“三女儿和小儿子都在读书。”罗有香说，原本身体就不好，当时真有一股轻生的念头。
沙洲村民俗广场前，黄玲讲起沙洲村的红色故事。
红色旅游 带来脱贫新希望
此时，扶贫犹如一股春风，吹进了黄玲一家，扶贫政策让她们在生活上得到基本保障。为了生活，黄玲和母亲罗有香又只能外出务工。虽然付出了汗水，但生活依然很艰苦。在她们外出务工时，沙洲村正迎来历史巨变的机遇。
沙洲村红色资源十分丰富，感动几代人的“半条被子”故事就发生在这里。
2016年，总书记在纪念红军长征胜利80周年大会讲到“半条被子”的故事。
80多年前，3名女红军曾借宿沙洲村徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。徐解秀说：“什么是共产党？共产党就是自己只有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”
顿时，这则“半条被子”故事，让黄玲所在的这座瑶族小村红遍全国。
随着沙洲村吹响了红色旅游景区建设的号角，黄玲也激动地把握住机会，在景区内摆了个摊位，卖起了母亲做的绿色手工食品。
“生意好的时候，一天能卖1000多元的东西。”黄玲说，随着沙洲红色旅游越来越红火，她的生意也越来越好，日子也渐渐过得红火起来。
直播+电商，让黄玲一家脱贫过上了幸福的生活，脸上的笑容就是好的证明。
直播+电商希望带着全村人奔小康
2018年12月，一个偶然的机会，黄玲萌生了做主播的想法。“玩手机时刷到一个卖农产品的视频。”她说：“为什么别人能做，我就不能做呢？”
带着一股不服输的冲劲，黄玲在火山小视频上注册了账号，当上了主播。让她没有想到的是，考验还在后面，直播卖农产品并没有想象中那么容易。
“刚刚开始时，没有什么人关注，更别谈卖东西了。”黄玲说，开播后一段时间，她想了很多办法，但粉丝增长速度还是十分缓慢，年前一次她直播沙洲村红色景区风光时，吸引了大量网友进入她的直播间观看。
随着粉丝的增加，观看她直播的网友也越来越多，她的绿色手工农产品也卖得越来越好。同时沙洲村红色景点的名声也通过她的手机传得越来越远。
“很多粉丝看了直播后专门来了沙洲村。”黄玲说，通过她直播慕名而来的就有100多人，其中远的是从香港来的。
看着女儿直播人气越来越旺多，原本反对女儿直播的母亲罗有香也渐渐习惯了忙碌的新生活，除了做坛子菜外，有时候也会在女儿直播时，在一边默默地帮女儿整理一些东西。
如今，在电商+直播的模式下，一家人分工明确，黄玲负责直播，妹妹负责销售和发快递，罗有香负责制作，弟弟则负责进原材料。
黄玲未来的计划是把自己火山小视频账号做到拥有上千万名粉丝，然后在村里开设民宿，再带动整个村，提升接待水平，带领整村人脱贫致富。“粉丝们都愿意来山村里感受一下美丽乡村，到那个时候我的直播才真正有意义。”
拓展知识：女性瑶族服装店
瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。
瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。
红头瑶：妇女头缠红布，衣袖裤脚绣五彩花纹，胸前缀银排扣，戴银耳环和银项圈。自称“孟”或“洞班黑尤”。
白头瑶：妇女顶蓝布红边头帕，缀红白线缠头为饰，青蓝色长衣裤并缘以红白色花边。自称“黑尤蒙”。
蓝靛瑶：以善种蓝靛（蓝色植物染料）得名。用芭蕉叶作平顶帽，青布盖头，青色衣裤，胸饰银排扣，系红珠线，自称“秀门”，“吉门”。
沙瑶：妇女打扮与壮族支系“布沙”相似，头缠黑色纱帕，穿青蓝色斜襟上衣，衣裤饰以条纹状花边。喜依山傍水，住在炎热的红河两岸，受“布沙”的影响很深。亦称“黑尤蒙”。
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区。瑶族服饰丰富多彩，在不同自称的瑶族各部之间各有差异。早在《后汉书》中就有瑶族先民“好五彩衣服”的记载。
瑶族男装以青蓝二色为主。有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。
广东曲江瑶族男子“衣服彩绣花边”，云南文山瑶族男子着大领长衫，领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花。裤子长短不一，长者至脚面，短者及膝。
广西南丹县大瑶寨的男子，穿白色灯笼裤，长及膝盖，近膝盖处，绣红色而长短不一的直条花纹6条，人们称为“白裤瑶”。
瑶族妇女服饰，可分3种类型：有穿大襟上衣，束腰着裤者，衣裤的长短各地不同。有穿无领短衣，以带系腰，下着长短不等的百褶裙、裹腿者。
“白裤瑶”妇女着无袖贯头褂，两侧不缝合，仅连底边。还有穿长可及膝的斜襟或对襟无扣衣，腰束长带，下着长裤或短裤者。有的地区长衣前短后长。妇女服饰，五彩斑斓，在领襟、衣背胸前、袖口、裤腿及裙身等处饰大面积挑花或织花，花纹皆为几何形图案，与苗、彝等族刺绣多用曲线图案迥然不同。
瑶族妇女头饰异彩纷呈，广西大瑶山的部分瑶族妇女，头上戴有三条弧形大银钗，两头上翘，重达一斤左右。
广西上思县瑶族妇女头发卷在头顶上，盖上一个镶银的头冠和一小方块织成长花纹的头巾。
广西西林县瑶族妇女头顶扎发髻，上盖土白布，并用红、黑两色丝线绣成花纹，围扎一块染印着白色花蕊的蓝布，两头用红线结扎成若干个毛球，用各色小粒串珠穿着紧扎于两端围向头后，毛球集中于后颈之上，颈上另披一块方圆形的肩布。
广西都安瑶族妇女用黑布包头。睦边瑶族妇女头顶盖着银制如碗口大的头盖，头盖边插有两条骨叉，骨叉端挂着两条小银链，两条银链下端挂着丝线。
广西田林县瑶族妇女把周围的头发剃掉，只留头顶上部分，然后把辫子盘在头顶上，再用3丈长的黑布包上，形状似草帽。
广西田东县瑶族妇女的头饰是用蓝布缝的9寸长、2.5寸宽的布带，上镶银质的装饰花样，花样四周绣有花边。
广西贺州地区的 过山瑶妇女把接近前额部的头发剪去，在头顶安放一圆形竹圈，用头发将竹圈缠住，并用一块布包住，然后再用一块方形黑布包头。土瑶妇女以前都剃光头，小女孩头戴西瓜形小帽，到十四五岁戴扁圆形的木制帽子，帽子上面左右前后都盖有毛巾，多达20条左右，加上丝线帽带，重约二三斤至七八斤。
桂北、粤北及云南等地的一部分瑶族妇女过去还戴一种支架高耸、上蒙黑布、下垂红色璎珞的帽子，具有独特风格。
不少瑶族妇女除上衣饰有银牌外，还戴银手镯、耳环、项圈、头钗、头针等。
