前沿拓展：美国女性服装变化史研究
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文丨默墨
编辑丨宏彬
众所周知，在整个历史进程中黑人永远生活在社会底层，即便是宣扬自由平等的当今社会，黑人遭受歧视的新闻也屡见不鲜。在这期间，涌现出一系列追求自由平等的黑人女性，其中就包括了多萝西·科布尔。接下来，让我们一起了解一下这个伟大的黑人女性。
多萝西·科布尔为“全权女权主义”奋斗100多年的壮丽传奇向我们介绍了积极分子，他们在扩大公民、政治、经济和社会权利方面寻求共同点，以此作为提高职业女性标准的关键，并延伸到全人类。
然而，正如科布尔所指出的，一些全权活动家没有达到这种女权主义的潜力。黑人全权女权主义者的激进主义并置有助于揭露这种未经审查的根深蒂固的种族主义、种族中心主义和破坏全权女权主义潜力的陈规定型思维的断层线。
经济和政治民主问题塑造了黑人全权女权主义者的组织努力，反对剥夺公民权、私刑、住房、教育和就业方面的歧视，排斥和隔离在公共设施之外。在他们的跨国工作中，他们支持由冷战命令、美国种族主义和帝国主义以及新兴非洲民主与初期独裁之间的紧张关系所构成的政策和实践。
科布尔的书展示了黑人活动家与白人盟友一起努力推动全权女权主义的广泛承诺的关键方式，其中包括政治和经济权利以及种族和性别正义。
多萝西·科布尔讲述了为争取“完全权利的女权主义”奋斗了100多年的宏大传奇，向我们介绍了的活动家，他们的生活通过友谊、伙伴关系和在许多组织、机构、会议、州、和国际政府和劳工机构的会员身份交织在一起。
她对许多大大小小的组织进行了惊人的考察，讲述了那些在扩大公民、政治、经济和社会权利方面寻求共同点的人的故事，这些权利是提高职业女性标准的关键，并且推而广之，为了全人类。
在这一时期的大部分时间里，她们与与爱丽丝·保罗和全国妇女党有关的法律权利女权主义者进行斗争，后者争取平等的行动主义狭隘地集中在促进白人职业女性的利益上。
全国妇女党的单一问题目标是通过一项平等权利修正案，这将推翻来之不易的保护性立法，该立法旨在解决职业女性因怀孕、育儿责任和健康问题而在劳动力中处于不利地位的问题。
然而，正如科布尔所指出的，即使是一些全权活动家也没有达到这种女权主义的潜力。他们有时对根深蒂固的种族主义、民族中心主义和陈规定型思维置若罔闻，并且无视美帝国主义的有害影响。
相比之下，黑人完全权利女权主义者则挑战歧视和排斥。经济和政治民主的问题塑造了他们反对剥夺公民权、私刑、住房、教育和就业方面的歧视以及公共设施的排斥和隔离的组织努力。
在他们的跨国工作中，他们支持基于冷战要求、美国的种族主义和帝国主义，以及新兴非洲民主和初期独裁之间的紧张关系构建的政策和实践。他们打击种族主义和性别歧视的交叉方法可能取决于政治时刻、组织关系和地理位置。
尽管黑人活动人士有时会在优先事项和策略上发生强烈冲突，但他们更多时候是为了政治和经济权利以及种族和性别公正而密切合作。
虽然斯普林格在科布尔的全权女权主义者编年史中扮演着重要角色，但科布尔还揭露了鲜为人知的黑人劳工活动家，例如芝加哥妇女工会联盟的艾琳·戈恩斯，以及像全国工会这样鲜为人知的组织工薪者协会，由玛丽·麦克劳德·白求恩和南妮·巴勒斯领导。
和斯普林格一样，戈因斯理解布莱克不愿加入工会，因为工会既不接纳他们，也不反对他们内部的种族主义。1932年，斯普林格听了劳工和民权的演讲，使她相信跨种族组织的重要性，并促使她加入国际女装工人工会。
这些组织促进了黑人全权女权主义网络的出现。施普林格通过 芝加哥妇女公会联盟 计划会见了美国联合服装工人协会的洗衣工人工会活动家夏洛特·阿德尔蒙德和多莉·洛瑟·罗宾逊，三人建立了深厚的友谊，并致力于工会主义和民权，这很容易在工会之间的竞争中幸存下来针线交易以及他们自己对黑人男性的不同评估。
在与她们建立牢固友谊的白人女性中，以斯帖·彼得森和卡罗琳·韦尔脱颖而出。科布尔描绘了彼得森在劳工部的任命以及与国际自由工会联合会、国际劳工组织和总统的合作过程中与斯普林格和罗宾逊建立的机构联系
二战期间，黑人女性活动家支持战时“双 V”运动，争取真正的民主，这意味着在国内战胜种族主义，在国外战胜法西斯主义。在伦道夫、施普林格、罗宾逊、安娜·阿诺德·赫奇曼和保利·默里的要求下，他们组织了一场无声的游行，抗议对佃农奥德尔·沃勒的处决——一个全是白人的陪审团拒绝了他对白人地主谋杀的自卫指控。
他们还抗议红十字会对血液进行隔离。当一名白人工会妇女向阿德蒙德提出挑战，让他想想她拒绝献血可能导致她在北非受伤的哥哥死亡时，她反驳说:“至少我知道他是为民主而死的。”施普林格也拒绝援助红十字会，而是选择与纽约华人血库合作。
战争期间，斯普林格还遇到了一些白人男性移民，他们不愿意让他们的小姐妹或女儿参加哈德逊海岸劳工学校的周末教育课程，因为可能会有一些黑人男性在场。
在与其中一些家庭会面时，她不仅驳斥了他们的想法背后的黑人男性强奸犯神话，还分享了他们在原籍国的偏见是如何影响他们的。正如科布尔所说:“就像基督教女青年会的产业俱乐部一样，劳工学校是友谊和理解发生的地方，对包容平等主义的社会运动和政策至关重要。”
斯普林格在筹备一场由政府赞助的赴英国劳工交流活动时，在美国首都经历了持续的种族歧视待遇，这差点导致她愤怒地辞职，之后，施普林格再次决定为相互理解的增长留出空间。白求恩当时是全国黑人妇女委员会的主席，也是联邦政府中职位高的黑人，她让施普林格相信，她如何对待自己的怨恨才是更大的挑战。
辞职是简单的出路，也将剥夺她在国外获得知识的机会，而这些知识她可以在国内使用和分享。利用她与埃莉诺·罗斯福的关系，白求恩安排了一辆由司机驾驶的豪华轿车，以解决施普林格的交通歧视。黑人经常面临这样的待遇，特别是在南方旅行时。
黑人女性积极分子对这些迅速的变化反应不一。施普林格和安娜·阿诺德·赫奇曼愿意给作为泛非运动的恩克鲁玛一些空间，试图把他们没有划定边界的团结在一起，穆雷对公民自由的压制感到震惊，认为加纳正在滑向独裁。
穆雷对1959年麦克·查尔斯·帕克被私刑处死一事感到愤怒，他前往加纳，在那里的法学院任教。她还和赫奇曼一起参加了在阿克拉举行的非洲裔妇女会议，在那里她们反对一项将美国种族主义与南非种族隔离联系起来的决议。
18个月的非洲之旅让默里接受了自己的美国身份，施普林格的旅行让她接受了自己的非洲身份。对民权运动的进步彻底失望，施普林格考虑过移居到非洲大陆，直到1965年投票权法案通过。
科布尔的书扩大了我们对争取全权女权主义的女权主义者庞大网络的理解。她追踪了多个重叠的活动家网络，揭示了他们如何一起工作和奋斗，并传递知识，为下一代领导做好准备。
科布尔指出，随着周期性的保守紧缩，进展很少是线性的。由于黑人妇女站在进步变革的前沿，因此值得记住埃拉贝克的哲学：“向他人学习，传授我们所学，并为自由和公正的世界而奋斗。”
拓展知识：美国女性服装变化史研究
